سجلّ الأخ الفاضل المهندس غانم بن بكر بن حسين بن مصطفى بن إسماعيل بن مصطفى بن موسى بن الأمير عبد الرحمن بن الأمير بركات بن الأمير خليل المسعودي من مساعيد دير بلوط معلومات قيّمة عن مساعيد كفر الديك ودير بلّوط في فلسطين وممّا جاء فيها ما يلي :
المتواتر لدينا
ما يلي:
1ــ أن الأمير بركات هو ابن الأمير خليل المسعودي
2ــ أن المدعو ملحس ( لقبا وليس اسما ) هو أحد أبناء الأمير عبد الرحمن بن بركات بن خليل وأن هذا الإبن ( أي الملقب بملحس ) قد ارتحل من كفر الديك أو من دير بلوط إلى نابلس واستقر هناك , في حين بقي إخوته الثلاثة محمد ( الملقب بالديك ) وعبد الوهاب وعبد الكريم في كفر الديك وبقي الأخ الأخير موسى في دير بلوط.
3ــ ما يدعم القول بأن أصل مساعيد كفر الديك ودير بلوط هو من وادي الحرير في الحجاز هي الأهازيج الموروثة من أرض الحجاز والتي لا تزال تقال في ليلة السمر السابقة لليلة حفلة الزواج عندنا والتي منها هذا البيت تحديدا:
ولا يا غوش يا منقوش يا مِرْواد عينيّه
وشفت الغوش أجا منقوش من وادي الحريريّه
وعلى ذكر الأهازيج الحجازيّـة الموروثة والتي قد طرأ عليها بعض التطوير في غور الأردن فإنها لا تزال يُعتزُّ بها كتراث أصيل, وتبتدئ بهذا البيت:
جُرّي الغداف يا بنت عا المهرة دي جُرّي
بحياة أبوك يا بنت عن دارنا اتمُرّي
وهذه مقتطفات منها حيث أنها طويلة وإيقاعها بطيء وربّما تأخذ الليل بطوله :
تبتدئ ببعض المدائح النّبوية العطرة مثل :
يا رايحين النّـبي والواقف بحجاره
سعيد من راح لبيت النبي وزاره
يا رايحين النّـبي والواقف بالقبّـــة
سعيد من راح لبيت النبي وحَبّــه
ثم تنتقل في ما تنتقل إلى جوّ البداوة ومنها على سبيل المثال :
يا طالعين الجبل والرّجل حفيانة
والقلب طالب الرّفق والعين خجلانة
يا طالعين الجبل واشكوا الأمر لله
قلبي موجـّــــع ومن شغل عبـاد الله
يا طالعين الجبل يا موقدين النّــار
واحنا شوينا على دخانكـــم شنّــــار
مدّيت حبلي على بيري وضبّيته
وان طال حبلي غزالي اللي تمنّيته
يا نعجة الزّيـن عا الدّرب حلبناها
سلمت من الذّيب والخاين تعدّاهــا
ثم إلى جوّ التّرحاب والمشاركة في الفرح ومنه :
ويا مرحبا بك ومن دلّك ومين جابـــــــك
ويا مرحبا بالطّريق ال عرّفتنا يك
يا احباب يا احباب كيف الحال وكيف انتو
واحنا على حالنــا ما اتغيّر الا انتو
يا احباب لمّــــــا سمعنا افراحكم جينـــــا
لولا المحبّة عا الاقــــدام ما جينــــا
لولا المحبّـــــــــــة لا رحنا ولا جينــــــا
ولا دعسنا بابكــــــــم برجلينـــــــــا
واللي يحبّـك ييجي لك عا القـــــدم ماشي
واللي ما يحبّك يقول لك ما دريناشي
ثم إلى جوّ الاعتزاز ومنه :
واحنا الغطارف ومنزلنا على الطّارف
ما ينزل الوسط غير النّذل والخايف
واحنا بنينا جسر وانتو مشيتو عليه
واحنا بنينا جسر للزّين يلعب عليـــه
ثم إلى جوّ الفرح والحثّ على التّـواصل ومنه :
مرشوشةٍ بالنـّــّدى يا دار الافـــراحِ
مرشوشة بالنّـدى والعطر فـــــــــوّاحِ
يا شجرة الحور طلّي بالنّدى والعود
طلّي على شبابٍ سلامهم بـــــــــارود
يا شجرة الحور باب الدار تتمايـــل
واشرفت عا الموت ما جا صاحبي سايل
ليا شجرة الحور باب الدّار واتحلّي
واشرفت عا الموت ما جا صاحبي طلّة
يا شجرة الحور باب الدار مخضرّة
واشرفت عا الموت ما جا صاحبي مرّة
وهكذا يستمر وينتقل الهزج والسمر من جوّ إلى آخر حتى تطلع نجمة الصّبح ( كوكب الزهرة ) قبيل الفجر وساعتها يختمها السامرون بقولهم :
يا نجمة الصّبـــح يا اللّـي سريتي
وانتي سريتي واحنـــا مشينــــا
وبما أن معظم السامرين وحفظة هذه الأهازيج هم من كبار السن فإنهم يصلّـون الفجر قبل التوجه إلى بيوتهم عادة ويستعدّون لحفلة الزفاف في اليوم التالي والجميع مدعوّون في العرف والتقاليد ولا عذر لمتخلف .
هذا وتقبلوا احترامي .
عمان في 12 آب 2006
وقد نشر هذا الموضوع في منتدى قبيلة المساعيد على الرابط التالي :
وقال في ذكر لقب ملحس : أن هذا اللقب أي " ملحس " هو لأحد أبناء الأمير عبد الرحمن وهو المدعو " مُلا حسن " والذي انحدرت منه عائلة ملحس الحالية في نابلس , أما أخوته الآخرون وهم محمد ( الملقب بالديك ) وعبد الوهاب وعبد الكريم فقد بقوا مع ذراريهم في كفر الديك فيما ارتحل الأخ الأخير موسى مع ذريته إلى دير بلوط
وقال : فيما يتعلق بنسب كل من مساعيد آل ملحس في نابلس ومساعيد كفر الديك ودير بلوط هم جميعا أبناء الأمير عبد الرحمن
وقد نشر هذا النصّ في منتدى قبيلة المساعيد على الرابط التالي :
بارك الله فيهم جميعا وفك اسر المسجد الاقصي المبارك
ردحذفأرجو المعذرة في التصحيح التالي:
ردحذفأن ما ورد في أغلب الروايات هو أن خليل هو ابن بركات وليس العكس.
وبما أنني بكل تواضع لست شاهدا على ذلك العصر, فإنني والحال هذه لا أريد أن أكون مخالفا للأغلبية. وأعتذر عن الخطأ الذي كان راسخا في ذهني منذ الصغر.
بارك الله في الجميع.
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ، وجلّ من لا يخطئ ، وقد عرفناك باحثا عن المعلومة الصحيحة ، والخبر الموثق في كلّ ما يخص قبيلة المساعيد
ردحذف