هذيل
مايو 22, 2013
من روائع المعطاني : قصيدة في جبل داءة من جبال هذيل
هذه إحدى روائع الشيخ الجليل
الدكتور فهد بن سالم المعطاني الهذلي أبو راكان نظمها في أحد جبال هذيل وهاقلهم في
بلاد الحجاز قال فيها لله درّه ولا فُضّ فوه :
الأربعاء، مايو 22، 2013
الثلاثاء، مايو 21، 2013
الأحيوات
مايو 21, 2013
قبيلة الأحيوات : الاحتفاء بتحرير طابا بعد قصة التحكيم الدولي الطويلة واستردادها إهدار تام للحقوق المصرية في قرية المرشّش
سيناء: سيــادة منقوصة وأجواء منتهكة
لا يزال وضع شبه جزيرة سيناء ملتبساً، وظروفها الأمنية صعبة، ومجالها مفتوحاً
لعدوان مستمر، رغم مرور نحو 34 سنة على اتفاقية التسوية مع العدو الإسرائيلي. فثمة
مناطق محرّمة على الجيش المصري، وأجواء محظورة على طيرانه الحربي، بينما يعبّر أبناء
قرية الواحة عن استيائهم من استباحة أفراد القوات الدولية لقريتهم
إسماعيل الإسكندراني
وفقاً لمعاهدة التسوية التي أبرمها الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات
عام 1979 مع الحكومة الإسرائيلية، منهياً بذلك حال الحرب مع إسرائيل، تم «تحرير» شبه
جزيرة سيناء. إلا أن الشواهد الميدانية تشكك في حقيقة التحرير المزعوم للأراضي المصرية
في سيناء، وتجعلها عرضة للاعتداء بنحو مستمر.
ورغم عدم توافر نسخة موثقة من المعاهدة،
التي تختلف عن اتفاقية كامب ديفيد الموقعة عام 1977، وكذلك تعذر الحصول على ملاحقها
الأمنية، فإن الباحث المصري محمد سيف الدولة، المختص بالشؤون الإسرائيلية، نشر دراسة
في آب 2011 يشير فيها إلى التدابير الأمنية الواردة في الملحق الأول للمعاهدة، وكذلك
إلى انتشار القوات المتعددة الجنسيات في المنطقة الحدودية من سيناء.
فوفقاً للملحق الأمني للمعاهدة، فإن
سيناء قد قُسّمت طولياً إلى ثلاث شرائح سميت من قناة السويس وحتى شريط (طابا – رفح)
الحدودي مع الأراضي الفلسطينية بالمناطق (أ) و(ب) و(جـ). أما المنطقة (أ) فهي محصورة
بين قناة السويس والخط (أ) بعرض 58 كيلومتراً، وفيها سمح لمصر بفرقة مشاة ميكانيكية
واحدة تتكون من 22 ألف جندي مشاة مع تسليح يقتصر على 230 دبابة و126 مدفعاً ميدانياً
و126 مدفعاً مضاداً للطائرات عيار 37 ميلليمتراً و480 مركبة. ثم المنطقة (ب) وعرضها
109 كيلومترات الواقعة شرق المنطقة (أ) وتقتصر على 4000 جندي من سلاح حرس الحدود مع
أسلحة خفيفة. ثم المنطقة (ج) وعرضها 33 كيلومتراً وتنحصر بين الحدود الدولية من الشرق
والمنطقة (ب) من الغرب، ولا يسمح فيها بأي وجود للقوات المسلحة المصرية وتقتصر على
قوات من الشرطة، وهو ما عُدِّل أثناء ثورة كانون الثاني بسبب الهزيمة النكراء لقوات
الشرطة أمام غضب الأهالي من بدو المنطقة (ج).
كذلك يحظر إنشاء أي مطارات أو موانئ
عسكرية في كل سيناء. في المقابل، قيدت الاتفاقية إسرائيل فقط في المنطقة (د) التي تقع
شرق الحدود الدولية وعرضها 4 كيلومترات فقط، وحدد فيها عدد القوات بما لا يزيد على
4000 جندي.
ويقارن سيف الدولة بين الشروط العسكرية
المهينة للمعاهدة وحجم القوات المصرية شرق القناة على أرض سيناء يوم 28 أكتوبر
1973 – أي بعد التوقف الفعلي لإطلاق النار – فيذكر أنه حينها بلغ العديد نحو80 ألف
جندي مصري وأكثر من ألف دبابة. لكن السادات وافق على سحبها جميعاً وإعادتها إلى غرب
القناة، ما عدا 7000 جندي وثلاثين دبابة، وذلك في اتفاق فض الاشتباك الأول الموقع في
18 كانون الثاني 1974.
أما بخصوص القوات المتعددة الجنسيات
والمراقبين MFO (ذوي القبعات البرتقالية) للتفرقة بينهم وبين
قوات الأمم المتحدة (ذوي القبعات الزرقاء)، فقد جرى إحلالها محل الدور الرقابي للأمم
المتحدة المنصوص عليه في المعاهدة وفقاً لبروتوكول لاحق وُقِّع بين مصر وإسرائيل في
3 آب 1981.
وتتشكل القوات من إحدى عشرة دولة تحت
قيادة مدنية أميركية، ولا يحق لمصر – بنص المعاهدة – أن تطالب بانسحاب هذه القوات من
أراضيها إلا بعد الموافقة الجماعية من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن. وتراقب القوة
الأراضي المصرية فقط، أما إسرائيل فتُراقَب بعناصر مدنية فقط لرفضها وجود قوات أجنبية
على ما تعتبره «أراضيها»، ومن هنا جاء اسمها «القوات متعددة الجنسية والمراقبون» MFO .
وتتحدد وظائف القوات المتعددة الجنسيات
في أربع مهمات، هي: تشغيل نقاط التفتيش ودوريات الاستطلاع ومراكز المراقبة على امتداد
الحدود الدولية وعلى الخط (ب) وداخل المنطقة (ج)، والتحقق الدوري من تنفيذ أحكام الملحق
الأمني مرتين في الشهر على الأقل، ما لم يتفق الطرفان على خلاف ذلك، وإجراء تحقيق إضافي
خلال 48 ساعة بناءً على طلب أحد الأطراف، وأخيراً ضمان حرية الملاحة في مضيق تيران.
وقد أضيف إلى هذه المهمات مهمة خامسة في أيلول 2005، هي مراقبة مدى التزام قوات حرس
الحدود المصرية الاتفاق المصري الإسرائيلي الموقع في الأول من أيلول 2005 والمعدل في
11 تموز 2007 ، وهو اتفاق غير معلن التفاصيل وُقِّع بعد سيطرة حماس على غزة.
ومن الجدير بالذكر أن مقر قيادة القوة
في روما، وأن لها مقرين إقليميين في القاهرة وتل أبيب، وأن مديرها الحالي هو الأميركي
ديفيد ساترفيلد، الذي تنتهي فترة خدمته في حزيران المقبل (شغل قبل ذلك منصب كبير مستشاري
وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس للعراق ونائب رئيس البعثة الأميركية هناك، كما كان سفيراً
للولايات المتحدة في لبنان). أما القواعد العسكرية للقوات في سيناء، فهناك قاعدتان:
الأولى في الجورة في شمال سيناء في المنطقة (ج)، والثانية بين مدينة شرم الشيخ وخليج
نعمة في جنوب سيناء، بالإضافة إلى ثلاثين مركز مراقبة في سيناء، ومركز إضافي في جزيرة
تيران التابعة للمملكة السعودية لمراقبة حركة الملاحة (رغم أن السعودية لا تعترف رسمياً
بإسرائيل).
أما تكوين القوات، فقد استُبعدت كل
الدول العربية والإسلامية منه واقتُصر فيه على دول أعضاء في حلف الأطلسي، وتمثل القوات
الأميركية وحدها ما يقرب من 40 في المئة من تعداد القوات الذي لا يزيد على 2000 جندي،
يليها من حيث الحجم كولومبيا وفيجي. وتقدر الميزانية السنوية للقوات بما يقرب من
65 مليون دولار أميركي تتقاسمهما كل من مصر وإسرائيل. أما على الجانب الآخر في المنطقة
(د) فيوجد ما يقرب من 50 مراقباً كلهم من المدنيين.
خدعة طابا
يرى أبناء قبيلة اللحيوات القاطنة في أراضي
طابا أن الاحتفاء بتحرير طابا بعد قصة التحكيم الدولي الطويلة واستردادها بحكم محكمة
العدل الدولية في لاهاي في 19 آذار 1989 ما هو إلا إهدار تام للحقوق المصرية في قرية
أم الرشراش، التي سمّاها الإسرائيليون «إيلات». ولأنها المنفذ البحري الوحيد لإسرائيل
على خليج العقبة، ومنه إلى البحر الأحمر، فإن أهميتها الاستراتيجية الفائقة قد تفسر
ما يرويه أبناء القبيلة عن اعتقال معمّر القبيلة الشيخ مسمح
اللحيوي، من قبل السلطات المصرية – بعد توقيع المعاهدة وملاحقها – وانتزاع صك
الملكية الذي كان بحوزته لأرض وعقار في أم الرشراش يثبت مصريتها.
وهو السلوك الذي قد يزول استغرابه إذا
ضُمّ إلى إصرار محافظ جنوب سيناء الحالي، اللواء خالد فودة، على عدم إقامة مدرسة ابتدائية
في مدينة طابا، موضحاً سبب الرفض لمديرة الجمعية الأهلية السيناوية صاحبة الطلب – بعد
ضغط منها – بأنّ من غير المرحب به أن يحصل استقرار وتوطين في طابا.
وفي زيارة ميدانية سابقة لواحة عين
القديرات وسط سيناء، كان اللقاء مع عدد من أفراد الكتيبة المشاركة في القوات المتعددة
الجنسيات من دولة فيجي، وقد قدموا من مقر معسكرهم في منطقة الجورة إلى منبع العين في
بطن الجبل للمرح والترفيه وملء بعض الزجاجات من المياه التي يعتبرونها مقدسة، مخالفين
بذلك الشروط التي تحددها لهم بطاقات الهوية التي يعلقونها في أعناقهم والتي تفرض عليهم
إذناً مسبقاً إذا أرادوا الخروج من قاعدتهم العسكرية ومسارهم المحدد سلفاً.
وقد عبّر أبناء الواحة عن استيائهم
من استباحة أفراد هذه القوات لقريتهم، في حين أنهم يحسبون ألف حساب قبل الخروج من الواحة
إلى مدينة العريش مثلاً، بسبب استهدافهم من السلطات المصرية بالتضييق والتفتيش المهين
والاعتقال العشوائي.
أجواء مُنتهكة
تحظر المعاهدة على الطيران العسكري المصري أن يحلق فوق المنطقة (ج)، وقد التزمت
مصر ذلك ولم تحد عنه طوال العقود الطويلة الماضية، ولم يقع أي استثناء في ذلك إلا في
عملية (نسر 1) التي أعلنتها القوات المسلحة لتمشيط المنطقة الحدودية بعد قصف قسم شرطة
العريش بمدفعية مضادة للطائرات يوم جمعة الهوية والشريعة في 29 تموز 2011. فقد قامت
طائرات الأباتشي المصرية بطلعتين جويتين بموافقة من إسرائيل لمواجهة الجماعات المسلحة
في سيناء. استثناء لم يتكرر في العملية (نسر 2) التي أعقبت حادثة تصفية 16 جندياً مصرياً
في نقطتهم العسكرية الحدودية (نقطة الحرية) أثناء تناولهم طعام الإفطار في رمضان الماضي
(تم استبدال وجود الشرطة بوجود قوات محدودة من الجيش خفيفة التسليح في المنطقة (ج)
بموافقة إسرائيلية منذ اندلاع ثورة كانون الثاني).
لذلك، حين يسمع أبناء المنطقة الحدودية
(ج) أزيز الطائرات فوق رؤوسهم، فإنهم يعرفون قطعاً أنه ليس طيراناً مصرياً. فالطيران
المدني القليل الذي يقلع من مطار العريش يرتفع فوق مستوى الصوت في مسارات بعيدة عن
المنطقة الحدودية الشمالية الشرقية (منطقتي الشيخ زويد ورفح). وأثناء توثيق شهادة اثنين
من أبناء قرية المهدية التابعة لمدينة الشيخ زويد كانت هناك طائرة عسكرية تحلق فوق
القرية التي تبعد 7 كيلومترات عن الحدود مع الأراضي المحتلة (وليس مع غزة). ولأن السماء
يومها كانت ملبدة بالسحب، لم يتبين ملامح الطائرة، لكن سكان القرية أوضحوا أنها طائرات
الاستطلاع إسرائيلية من دون طيار، المعروفة شعبياً باسم «الزنّانة»، آخرها كان بتاريخ
15 نيسان الماضي، أي قبل 10 أيام من احتفالات تحرير سيناء، وهو الأمر الذي أكدته شهادات
أبناء قرية نجع شبانة الأقرب للحدود. وقد أضاف بعض الشهود رؤيتهم لطائرات إسرائيلية
مقاتلة على فترات متقطعة تقوم بعضها أحياناً بالاستعراضات البهلوانية الاستفزازية داخل
الأجواء المصرية قبل أن تغادرها عائدة إلى الأجواء الإسرائيلية.
اختطاف جنود للتفاوض
انتهت زيارتي الأخيرة للشيخ زويد وقرى المنطقة الحدودية بدراما خطف سبعة من
جنود الجيش والشرطة على أيدي مسلحين تابعين للجماعات السلفية الجهادية، اصطادوهم على
الطريق أثناء عودتهم إلى العريش في طريقهم لقضاء إجازتهم في قراهم ومدنهم بوادي النيل.
ويتضح من السياق والطريقة التي اختُطف بها، أن نية الخاطفين لا تتجه لتصفية الجنود
كما حدث في واقعة نقطة الحرية في أغسطس الماضي حيث غُدر بالجنود الستة عشر، بل يشرح
(س.أ) منطق الخاطفين بأنهم رأوا السلطات تستجيب لمطالب خاطفي السياح والأجانب في جنوب
سيناء وتفرج عن محتجزين في قضايا مخدرات، وهم يرون ذويهم أشرف من تجار المخدرات ومهربي
البشر، لذلك لجأوا إلى سلاح خطف الجنود كورقة ضغط بديلة من السياح والأجانب الذين يتركزون
في جنوب سيناء ولا يزورون الشمال إلا نادراً.
الأخبار :
https://www.al-akhbar.com/node/183451
الأعلام
مايو 21, 2013
الأمير علاّن الضامن المسعودي أمير قبيلة المساعيد ــ صورة قديمة .
الأمير علان الضامن رحمه الله
أمير الغور وعرب المساعيد
صورة كان قد بعث بها كتذكار إلى صهره وصديقة المرحوم عزات قاسم المالك ــ عقربا
من أوراق المرحوم بسام نايف المالك
كتبه الأستاذ الباحث
حمزة العقرباوي
الأعلام
مايو 21, 2013
الشيخ علي فريج الأحيوي : خطف الجنود هدفه إفقاد الجيش تركيزه
برلماني سيناوي: خطف الجنود هدفه
إفقاد الجيش تركيزه
كتبت : منى علام
الثلاثاء ، 21 مايو 2013 م
أكد الشيخ علي فريج عضو مجلس الشورى عن سيناء، أن عملية خطف الجنود وراءها تنظيم
دولي يهدف إلى إدخال الجيش المصري في معارك جانبية ، تفقده التركيز في مهمته الأساسية
في حماية الحدود ، لأنه الجيش الوحيد من الجيوش العربية المحافظ على تماسكه ، كما يهدف
إلى التشويش على نظام الحكم الحالي واتهامه بعجزه على إدارة البلد .
وأشار خلال مداخلة هاتفية في برنامج ( صباحك عندنا ) والذي تبثه فضائية ( المحور
) ، إلى أن من ينفذ مخطط هذا التنظيم إما أن يكون جماعات آتية من الشرق من خلال الأنفاق
، أو أن يكونوا مواطنين مصريين مقيمين في سيناء والحالتين تهدف إلى خلق حالة من التوتر
في سيناء.
وأضاف أنه تم الزج بأهالي سيناء عندما ذكر اسم ( حمادة أبو شيتة ) في الفيديو
الذي تم إذاعته ، وذلك للإيحاء بأن الخاطفين من أبناء سيناء ، مذكرا بأن ( هاني أبو
شيتة ) شقيق المتهم أنكر أن يكون له أي علاقة بالواقعة ، مؤكدا على أنه من المستبعد
أن يقوم أهالي سيناء بأي أذى لأحد من الجنود ، ويرجع هذا إلى العلاقات القوية التي
تربط أهالي سيناء مع الجيش المصري .
وفي نهاية حديثه طالب الشيخ بإشراك أهالي سيناء في المنظومة الأمنية ، كما رفض
تحميلهم مسؤولية ما يحدث طالما لم يتم إشراكهم منذ البداية ، مؤكدا على أن جميع مشايخ
القبائل يتعاونون مع جميع الأجهزة الأمنية في سيناء .
الاثنين، مايو 20، 2013
الأحد، مايو 19، 2013
مساعيد الأردن
مايو 19, 2013
اعيال الأسعد كاسبين النواميـــس ، للشاعر بخيت الحسّان المسعودي
البارحـة يـا حميـد جنّـي هواجـيـس
هواجسـن مـن كــلّ صـوبـن يجـنـي
|
طافن علـي مشاعـري والاحاسيـس
كـابـوس ليـلـن طـيّـر الـنـوم عـنّـي
|
جتنا رسايل فوق بيـض القراطيـس
مـن يـد فــارس مــن جنـابـه لفـنّـي
|
يـا ابـن عطيـه فاهـمـن بالمقايـيـس
لـو ينفـع المقيـاس مـا خـاب ظـنـي
|
تسأل عن اللّي ينطحـون الملابيـس
وان صاح صياح الضحى مـا يكنّـي
|
يـوم المعـارك يلـزمـون المتـاريـس
لـقـام شـفـشـوف الـمــوازر يـغـنّـي
|
اعيـال الأسعـد كاسبيـن النوامـيـس
خـيّـالـة الـبـلـهـا لـقـامــت تـحـنّــي
|
اخوان شومـا يظهـرون المحابيـس
وان جوبنت شوخ الفضى وين هنّي
|
لعبوبهـم غبـر الوجـوه المناحـيـس
مـا نفعهـم هـرج الفـضـى والتمـنّـي
|
هـــذا كـــلام نقـولـهـا بالمجـالـيـس
واحفـظ جوابـي واقبـل الشكـر منّـي
|
مساعيد الأردن
مايو 19, 2013
الشيخ راكان السرور أبو بشير
هذه صورة لأحد كبار شيوخ قبيلة المساعيد الشيخ راكان بن عودة السرور وهو أخو الشيخ هايل السرور رحمه الله تعالى وعم شيخ قبيلة المساعيد الشيخ المهندس عبد الله السرور وعم معالي نائب رئيس الوزراء السابق المهندس سعد هايل السرور .
نشر هذه الصورة الأخ الفاضل إبراهيم راكان السرور على الفيس بوك
نشر هذه الصورة الأخ الفاضل إبراهيم راكان السرور على الفيس بوك
السبت، مايو 18، 2013
الأعلام
مايو 18, 2013
شيوخ قبائل سيناء يطالبون بالحرية لأسراهم في إسرائيل
شيوخ القبائل نرفض مبادلة أسرانا بالجاسوس الإسرائيلي
كتب : آمال البندارى
أهالي الأسري البدو في سجون إسرائيل
يهددون بمحاصرة المطارات في سيناء
اتحاد قبائل سيناء يدعو إلي خيام الاعتصامات حتي يعود السجناء
عادت قضية الاسري المصريين الي الظهور علي السطح من جديد بعد أن أعلن أهالي
الأسري والقبائل التي يقبع أبناؤها داخل السجون الاسرائيلية معاودة نشاطهم من وقفات
احتجاجية واعتصامات بل هددوا بمحاصرة المطارات في سيناء من أجل الافراج عن أبنائهم
سواء كانوا معتقلين سياسيين أو جنائيين .
وفي نفس السياق أعلنت منظمة ( درع سيناء ) عن قيامها بتنظيم عدد من الاعتصامات
المفتوحة في سيناء ومدن القناة خلال الأسبوع المقبل أمام عدد من المباني الحيوية مثل
مبني محافظة شمال سيناء بالعريش ، وأمام مطار شرم الشيخ الدولي بجنوب سيناء ، وذلك
للتنديد بتجاهل الحكومة المصرية لقضية المعتقلين المصريين بالسجون الإسرائيلية ، وأكدت
أنها لن تسمح لأبناء سيناء بأن يقبعوا في السجون ظلمًا وعدوانًا تاركين أبناءهم وزوجاتهم
إلى مستقبل مجهول .
وقالت المنظمة في بيانها : إن دعوتهم للاعتصام ، جاءت بعد أن فاض بهم الكيل
في المطالبة بالإفراج عن أبنائهم الذين يقبعون في السجون ظلمًا ، وعدوانًا ، تاركين
أبناءهم وزوجاتهم لمستقبل مجهول .
وأقامت منظمة ( درع سيناء ) عشرات الخيام
للاعتصام أمام الديوان العام لمحافظة شمال سيناء مساء الجمعة ، تنفيذا لتحذيرها
السابق بالاعتصام لعرض جملة مطالب علي رأسها ملف السجناء والأحكام الغيابية والأسري
في إسرائيل .
وقال الشيخ معاذ المنيعي من مؤسسي منظمة
أبناء سيناء وأحد أهالي المعتقلين من قبيلة السواركة بسيناء : إنهم تلقوا وعوداً كثيرة
من الرئيس محمد مرسي بالإفراج عن ذويهم لكن الوعود لم تُنفذ .
وأضاف : وجدنا أن أفضل الحلول هو استخدام حق التظاهر السلمي ضد أي محاولات للنيل
من سمعة أبناء المنطقة ، لافتًا إلى أن الفترة
الماضية شهدت أحداثًا مريبة مثل إطلاق الصواريخ على اسرائيل والادعاء بأنها أطلقت من أراضي سيناء
ومحاولة تشويه أبناء سيناء بأنهم سارقون وهاربون .
وقال الشيخ إبراهيم أبو عليان ، منسق اتحاد قبائل سيناء : إن الاتحاد سينظم
وقفات احتجاجية ، هذا الأسبوع أمام ديوان عام
محافظة شمال سيناء ، ضد ( محاولات تشويه صورتهم ) من قبل قيادات في جماعة الإخوان المسلمين
، ، وضد استمرار تجاهل الحكومة لطلبات أبناء سيناء في الافراج عن أبناء سيناء المعتقلين .
وأضاف أبو عليان : إن عددًا من الاجتماعات تمت خلال الأسبوع الماضي ، لبحث آلية
التصعيد ضد حملات التشويه المتعمدة ضد أبناء سيناء ، ومع ذلك ، لم يبادر أحد بالاعتذار
أو بحل المشكلات العالقة في سيناء .
ولفت إلى أن الإخوان وبعض وسائل الإعلام تريد أن تصور أن سيناء مازالت منبعًا
للإرهاب وأن أسبوع الاعتصام الذي أطلق عليه أبناء سيناء قد بدأ الجمعة الماضية بوقفة احتجاجية قام فيها العشرات بقطع الطرق الدولية
وذلك للمطالبة بالإفراج عن أبناء سيناء الذين تم اعتقالهم بالسجون الإسرائيلية .
وأكد محمد مسعود ، زعيم قبيلة السواركة بشمال سيناء ، أن الرئاسة ووزارة الخارجية
لم يعطيا أهالي المعتقلين سوي كلمات لا تقدم ولا تؤخر ، مؤكدًا أن هناك عددًا من الأهالي
أعلنوا استياءهم الشديد من تحركات الحكومة التي تشبه السلحفاة ، وقرروا تنظيم عدد من
الوقفات الاحتجاجية خلال الفترة المقبلة مطالبين خلالها بالإفراج الفوري وغير المشروط
عن جميع سجناء سيناء السياسيين والجنائيين وإسقاط الأحكام الغيابية .
وأضاف : إن أبناء سيناء سيطالبون خلال وقفاتهم بقيام المؤسسة العسكرية بتوضيح
أحوال السجناء المجاهدين من عام 1972 في السجون الإسرائيلية وأن تكون الأولوية للوظائف
والمساكن في سيناء لأبنائها وليس كما يحدث الآن .
وأوضح أن جهات سيادية قد تواصلت مع أهالي المعتقلين وأعلنت خلال المقابلة أنه
سيتم الإفراج عن كل المعتقلين في مدة لا تزيد على شهرين وأنه جارٍ التواصل مع وزارة
الخارجية للاتفاق على طريقة لإخراج المعتقلين ، موضحًا أن أهالي سيناء يرفضون العرض
الذي قدمته إسرائيل بشأن مبادلة الجاسوس عودة ترابين مقابل السجناء المصريين خاصة أن
المعتقلين المصريين جميعهم لديهم أحكام خفيفة .
وقال علي فريج رئيس الحزب العربي للعدالة والمساواة
وأحد أبناء سيناء : إن هناك من القبائل في سيناء من يطالبون بعودة أبنائهم الأسري
المعتقلين في إسرائيل منذ مدة طويلة ، من بينهم زيد سلمان
سلامة وهو معتقل أثناء حرب الاستنزاف وهو من قبيلة الأحيوات ، وهناك مصريون عادوا من
المعتقلات الإسرائيلية وأبلغوا أنه مازال حيا في السجون الإسرائيلية وقد ناشد الأهالي
المجلس المحلي في شمال سيناء وكذلك الجهات المختصة للإفراج عن ابنهم وهو مازال علي
قيد الحياة ونفذ عمليات بطولية ضد الإسرائيليين بعد حرب 67 وهو من قبيلة الأحيوات السيناوية
، وحسب ما أسمع فإن هناك الكثيرين من المصريين السيناويين معتقلين في إسرائيل
وأهلهم يناشدون السلطات العمل للإفراج عن آبائهم وعودتهم للبلاد والدولة يجب بعد الثورة
أن تدافع عنهم خاصة أن النظام السابق تجاهلهم .
وقال الناشط البدوي موسي الدلح من وجهاء قبيلة الترابين : إن عددا من أهالي
المعتقلين أكدوا سوء وضعية أبنائهم في سجون إسرائيل وأهمية الإفراج عنهم .
والمعتقلين من أبناء سيناء في سجون إسرائيل ، هم صالح حافظ سليم الترابين وعطية
عبد ربه عطية سلمان الترابين و يونس جاد الله الدعيسي وأحمد سلامة سالم بن جرمي وحسين
راشد سواركة و فرج سلمي سالمان الترابين وعبد الرازق أسليم مسلم وعوض سالم سلامة وعزت
إبراهيم عواد وزايد سليمان العرجاني وعاطف صبري سواركة واحمد سالمان سليمان زايد وسليمان
سالمان صالح مصلح ومعتز أسليم بن جرمي ومحمد سلمي بن عويضة وعوني علي حسين واحمد عواد
سليمان وخالد محمود طويلع وعواد حسن علي أبو رقيق وسعيد حسين سليمان واسليم جمعة سليم
ومسعود أحمد عبيد الله وأسليم محمد عيادة وصباح سويلم أبو سنجر وسعيد سعد ترابين وجهاد
مصلح ترابين وفتحي سليمان سويلم وسليمان سالمان النوافعة وإسماعيل الحويطات ومفضي سليمان
سالم وفراج سلمي سالمان وعيد عودة الله الترابين وإبراهيم عيد أبو غالية.
الخميس :
http://elkhamis.com/News-55620704.html
الجمعة، مايو 17، 2013
الديار والأقطار
مايو 17, 2013
الشيخ سليمان الطرفاوي المسعودي : جاء المساعيد من وادي اللّيث
في عام 2004 م جمعتنا الفرصة بالشيخ سليمان بن
محسن الطرفاوي المسعودي شيخ قبيلة المساعيد في شماليّ الحجاز وذلك في بيت الحاج
أحمد بن سويلم أبو بدر الأحيوي في الشلاّلة بعد صلاة العشاء مساء السبت الموافق 20
/ 3 / 2004 م وقد ضمّ المجلس عدداً من رجالات قبيلة الأحيوات ومنهم :
1ــ الشيخ إسليم بن سليم أبو غريقانة الأحيوي ( أبو عيد ) القاضي العرفيّ المعروف
2ــ الشيخ علي بن حسن ابن كريدم الأحيوي
3ــ الحاج علي بن فرج الله ابن مطر الأحيوي
وغيرهم .
وممّا حدّثنا به الشيخ الجليل عن ديار قبيلة المساعيد فقال : جاء المساعيد من وادي الليث
1ــ الشيخ إسليم بن سليم أبو غريقانة الأحيوي ( أبو عيد ) القاضي العرفيّ المعروف
2ــ الشيخ علي بن حسن ابن كريدم الأحيوي
3ــ الحاج علي بن فرج الله ابن مطر الأحيوي
وغيرهم .
وممّا حدّثنا به الشيخ الجليل عن ديار قبيلة المساعيد فقال : جاء المساعيد من وادي الليث
الأعلام
مايو 17, 2013
الإعلامي اللامع عيسى كامل المسعودي ، بقلم الأستاذ سليمان بن محمد المسعودي أبو عبّاد
الصحفي
اللامع عيسى كامل أقصى اليمين وقد أخذت الصورة عام 1970
هو العلم المسعودي البارز والاعلامي الذي لا يقل مرتبة وشهرة عن المرحوم أبو
الوليد ــ يعني عارف سليم رحمه الله تعالى ــ .
إنه من الرعيل الاول ، من زملاء المرحوم أبو الوليد تخرج من مصر الحبيبة ، وعمل
في الأردن في أغلب الجرائد في الستينات والسبعينات ، وعمل في فلسطين في أكثر من مجلة
وجريدة ، وهو يعمل الآن بجريدة الرياض بالسعودية .
أعرفه جيدا فهو صديق عزيز وقريب الصلة بي .
من مواليد ديربلوط صاحب ثقافة عالية ، ورجل مبدأ .
يتمتع الصحفي عيسى ( أبو كامل ) بشخصية ديناميكية ، وهو صاحب ثقافة مميزة وفكاهة
حاضره وانتماء أصيل ووفاء نادر ، فقد تشرفت بزيارته قبل عام عند حضوره في الإجازه ،
وكنت برفقة المرحوم أبو الوليد ( عارف سليم المسعودي ) وقضينا وقتا ممتعا معهم . رووا
لنا فيه سوالف الأيام الخوالي ونكت الأجداد .
ملتقى قبائل المساعيد والأحيوات :
http://www.almsa3eed.com/vb/showthread.php?t=7910
الأعلام
مايو 17, 2013
عارف سليم .. الى اللقاء ، بقلم الأستاذ عيسى عبد الحفيظ
غادرنا الزميل والصديق عارف سليم ابو الوليد، عارف سليم قضى في
الغربة وعاش في الغربة، هكذا كان قدر عارف سليم الذي لازمنا عدة عقود في مشوار
اذاعة الثورة الفلسطينية منذ نشأتها الى ما قبل عدة سنوات، كان الاعلام هاجسه
الدائم من مصر الى ليبيا الى بغداد الى الجزائر الى الوطن.
ينتقل من غصن فلسطيني
الى آخر مغردا باسم الثورة والوطن، ومن جامعة الى معهد تدريب، ومن اذاعة وطنية الى
اخرى. كان ابو الوليد يحمل في جعبته كثيرا من المهنية والخبرة وفوق ذلك اكثر من
البشاشة والاريحية وروح الزمالة، يحترم الصغير قبل الكبير ودائم الابتسام والحبور
قريب من القلب ما ان تتعرف عليه حتى تعتقد انك تعرفه منذ زمن بعيد.
صاحب فكرة،
وصاحب رأي ثاقب، ومالك مهنية عالية وثقافة واسعة، وصوت قوي مؤثر، وكاتب تحليل سياسي
راق، ومع كل ذلك تواضع يثير الاعجاب، فالسنابل الممتلئة هي التي تحني رؤوسها يا ابا
الوليد.
رحل ابو الوليد حاملا معه ذكرى في كل قلب قابله، ووجعا في الصدر في
نفوسنا جميعا، نحن الجيل الذي عاصر ابا الوليد منذ البدايات لكنه سبقنا الى الدار
الآخرة ونحن ما زلنا ننتظر لكي نحظى ربما ببعض التفجع الذي حظي به ابو
الوليد.
ابا الوليد، ونحن نودعك على امل اللقاء بك قريبا نقول ان الموت حق فلنا
العزاء جميعا.
حين اخبرني الحاج الصديق والمعلم خالد مسمار بالنبأ كان بكاؤه
يسبق كلماته لم اتمالك نفسي من مشاركته البكاء على صديق مشترك عايشناه في سنوات
الجمر، وها نحن نستعيد تلك الايام المجيدة المكتظة بالافعال والانجازات التي اوصلت
الشعب الفلسطيني الى الأمم المتحدة بعد ان كان حفنة من اللاجئين لا يملكون الا
بطاقة الاعاشة، فاصبح طوابير من الفدائيين تعتلي كوفيتهم المرقطة اعلى منابر
العالم.
وداعا صديقي عارف سليم ابا الوليد والى لقاء قريب مع فؤاد ياسين ويوسف
القزاز وحسيب القاضي وكل الذين سبقونا من الرعيل الاول، اصحاب الخطوة الاولى نحو
الوطن.
الحياة الجديدة :
الخميس، مايو 16، 2013
التراث والعادات والتقاليد
مايو 16, 2013
عندما تتناغم الإبل: سباق الهجن. رياضة الأجداد ، بقلم الأستاذ عطية المسعودي
عندما تتناغم الإبل: سباق
الهجن. رياضة الأجداد
بقلم الأستاذ عطية سليمان سلامة المسعودي
بقلم الأستاذ عطية سليمان سلامة المسعودي
رياضة الهجن العربية يتسابق فيها المئات من هواة ممارسة هذه اللعبة وانتشرت فى مصر منذ أكثر من سنوات عديدة بعد أن تم إنشاء اتحاد عربى برئاسة سمو الشيخ حسين مانع الدواس ويضم اتحادات دولية من الأردن والكويت والسعودية والسود ان وعدد كبير ممن يهتمون بهذه اللعبة بما فيها مصر حيث تم إنشاء الاتحاد المصري لسباقات الهجن برئاسة الشيخ سليمان الزملوط ونائبه الشيخ أمين الشعراوى البلوى وتمت إقامة أول سباق عربى منذ أكثر من 30 عاما واستمر حتى عام 2011 ثم توقف هذا السباق بسبب الأحداث السياسية التى تعرضت لها مصر بعد ثورة 25 يناير ونجح الاتحاد المصرى للعبة فى الإشراف الكامل على إقامة العديد من السباقات والتى خصص لها جوائز مالية ومن القبائل البدوية التى شاركت فى تلك المهرجانات والتى تعد أماكن جذب سياحى للوفود المشاركة
وفازت هذه القبائل بجوائز السباق منها على سبيل المثال لا الحصر قبائل بلى والعيايدة والترابين والحويطات والاحيوات والسواركة والبياضية والمعازة والمساعيد والتياها والرشايدة ومزينة والعليقات والعقايلة والعزازمة والقرارشة ومن هواة المشاركة بصفة مستمرة فى السباقات التى يقيمها الاتحاد المصري للهجن المتسابقون الشيخ سويلم أبوحماد وعبادة أبونافل وأبوصريع وأمين البلوى وسليمان أبوشكرى المعازى وعميرة عيد حميد وغيرهم من المهتمين بتربية الإبل الخاصة بالهجن، وكان الاتحاد المصري لرياضة الهجن يقيم هذه السباقات فى العديد من المحافظات وليس مقتصرا على محافظة بعينيها بل نشر هذه اللعبة "رياضة الأجداد" كما كانوا يسمونها داخل الإسماعيلية والعريش ومرسى مطروح وبلبيس بالشرقية والفيوم والطور بجنوب سيناء وغيرها من الأماكن التى يتكاثر بها أبناء البوادي المصرية، وتقام هذه المسابقة على عدة أشواط وتقسم الإبل إلى مجموعات هى الثنايا والحيران والجذعان والنائب وتشكل لجان منبثقة للإشراف على فرز الإبل مكونة من سالمان أبواطرايبيش وسلامة أبومبارك وسالم العيادي، وهناك حفلات سمر بجوار المضمار المخصص للإبل يشارك فيها مطرب البادية حميد إبراهيم بجانب شعراء بدو متخصصين فى الشعر النبطى منهم الشيخ حمدان بن ضيف الله التربانى وحسين بن عامر التيهي أبوعامر الجمازى من مصر ومحمد ظاهر الميهوبى من السعودية والتي يحرص على المشاركة دائما ومن ممثلي الوفود العربية الشيخ بن رفادة الحمري البلوى رئيس الوفد السعودي والحاج التيجاني أبوالفضل رئيس الوفد السوداني وسهيل الدعاس رئيس الوفد الفلسطيني والشيخ على بن محسن الاحيوات رئيس الوفد الأردني، وتتميز الإبل قبل بدء السباق فى النحافة والسرعة والتدريبات الجادة والمكثفة قبل بدء السباق بفترة ليست بقصيرة، ويتم تقديم الوجبات الغذائية بانتظام مثل نبات الشعير فى الغداء، أما العشاء فهناك التمر المجفف مع اللبن والعسل والبيض حتى تكون هناك طاقة حرارية تدفع الإبل لبذل أكبر جهد من الجري وذلك للحصول على السيف الذهبي وهو أكبر جائزة عربية والذي يحصل عليه يتم اختياره لتمثيل مصر عربيا فى السباقات التى تقام بالدول العربية مثل سوريا والسعودية وليبيا والإمارات والكويت والتي تعد الدولة الأكثر اهتماما بسباقات الهجن العربية ويتم السباق على أرض ليست صلبة أو بها رمال كثيفة لكى يسهل للإبل السير دون أن تتعثر من خلال مضمار بطول 5 كيلو مترات، وكان يقود الإبل شبان أو غلمان تتراوح أعمارهم بين الثانية عشر والثامنة عشر ربيعا ولكن مع تطور اللعبة وانتشارها عربيا ابتكر العلماء جهازا بديلا يسمى "روبورت " يعمل بالبطارية ويساعد على إجبار الإبل على السرعة بدلا من الانسان خاصة انه كان يتعرض للدوخة أو نوبة غثيان ونجحت التجربة فى مصر خلال السباقات الماضية وعقد أخيرا اجتماعا بدولة الكويت حضره عدد كبير من وفود دول أوروبية طلبت المشاركة فى المهرجانات القادمة وسيتم الموافقة بالفعل بعد إنشاء الاتحاد الأوروبي لرياضة الهجن حتى يتم تسجيل رغبة الدول فى المشاركة الفعلية ومنها فنزويلا وألمانيا واسبانيا وايطاليا وفرنسا من أجل إبراز رياضة الأجداد وإحياء التراث البدوي الأصيل؟ الصورة لا تكذب يطهر فيها الجماهير العاشقة للرياضة البدوية بجانب رجال الأمن الحريصين على تأمين السباقات بالإضافة إلى الإعلام والرايات الخاصة بالدول المشاركة فى فعاليات سباق الهجن العربي داخل المضمار المعد لهذا الغرض بالكيلو 17 غرب مدينة العريش بشمال سيناء.
عطية سليمان سلامة المسعودي / القنطرة غرب الإسماعيلية
http://digital.ahram.org.eg/Community.aspx?Serial=1222962
القضاء العرفي
مايو 16, 2013
الشيخ حمدين أبو فيصل ، زعيم جماعة ( أهل السنة والجماعة ) : قبيلة المساعيد تختصّ بالأعراض
في حوار
أجرته سارة عرفة وسامي مجدي مع الشيخ حمدين أبو فيصل ، زعيم جماعة ( أهل السنة والجماعة
) ، كان من بين أسئلة الحوار : ما الفرق بين اللجان الشرعية والقضاء العرفي ؟
فأجاب الشيخ
حمدين أبو فيصل بقوله :
بداية دعني أوضح
أمرا ، هو أن ما يحكم فيه بصفة عامة ولا يجاوزه أي قضاء في العالم ينقسم إلى ثلاثة
أقسام هي :
الدماء
والأموال
والأعراض
وفي
سيناء تقاسمت القبائل التحكيم في هذه القضايا ، فقبيلة بلي
مختصة بالتحكيم في الدماء ، وقبيلة السواركة
مختصة بالأموال ، وقبيلة المساعيد مختصة بالأعراض .
ولا يمكن أن
تفتئت أي قبيلة على أخرى ويتم توزيع القضايا من قبل مجموعة تسمى ضريبية ، وهي بمثابة
محكمة دستورية وهي من مجموعة من كبار الشخصيات تتفق عليها القبائل .
مصراوي :
http://www.masrawy.com/News/reports/2013/may/15/5616843.aspx
الأربعاء، مايو 15، 2013
الأعلام
مايو 15, 2013
سعد هايل السرور ..! بقلم الأستاذ راكان القدّاح
سعد هايل السرور
..!
رم – راكان القداح
عند الحديث عن
سعد هايل السرور الذي ( لا يُذكر اسمه إلا ثلاثياً ) يجب التوقف كثيرا لان هذا الرجل
رمز من الرموز الوطنية الاردنية الذي ما عرف يوما النفاق السياسي ولا الضحك على الذقون
فهو الرجل الذي عندما يتكلم تسكت الرجال ذوي الاجندات الخاصة و المصالح الرخيصة .
فهو شيخ ولد
وترعرع في البادية لم يولد وفي فمه معلقة من ذهب صنع نفسة بنفسة و بهمة ربعة رجل بكل
ما تعنيه الكلمة من معنى .. يملك الولاء لجلالة
الملك المفدى ....يملك الانتماء... لتراب هذا الوطن رجل من يجلس معه لا يمل حديثه...
يملك أبتسامة نابعة من صميم وجدانـه فهو رجل دولة محنك له من الخبرة في المجال السياسي
عقود من الزمن.
وقد خبر المؤسسات
التشريعية الثلاث : الاستشاري ، والأعيان ، والنواب . السرور، بدوي الأصل والفصل .
من مواليد قرية أم الجمال، قرب المفرق . نهل الكثير من مضافة الاب ، وتعلّم في القرية
السنوات الثلاث الأولى على يد معلم خاص استقدمه الأب لتعليم أبناء عشيرة المساعيد،
وهو منهم قبل أن ينتقل للمفرق ثم لعمان التي أنهى فيها في كلية الحسين تعليمه الثانوي
. ومنها الى الولايات المتحدة لدراسة الهندسة . يتمتع السرور الى ذلك بقيافة أهل المدن
( صوره بملابس بدوية نادرة ) وبهدوء الأعصاب ، وبتفكيره المنظم، وتواصله السلس مع سائر
مكونات المجتمع.. يحظى بالاحترام والمودة لدى سائر النواب ، والسياسيين ، والإعلاميين
، لموضوعيته وابتعاده عن شخصنة الأمور العامة. وكذلك لنظافة كفه .
الخبرة, التجربة,
والدراية الإدارية, بالقول والعمل المثبت والموثوق من أبرز صفات أبو هايل بالاضافة
إلى الجراءة السيادية في التعامل مع مؤسسات الدولة الرفيعة دون تردد في الحسابات الشخصية.
له القدرة على
التنسيق فيما بين النواب , واستيعاب التباين في وجهات النظر كما يتمتع بسعة الصدر على
إدارة مثل هذا العدد من النواب, والقدرة على حسن التصرف والاحتواء السريع بحكمة وثبات
لما قد يحدث قياسا على ما سبق فهو الان يقود مركب البرلمان بحنكة ودراية ليس لها مثيل
رغم ما يواجهه المجلس هذه الفترة من صعاب على المستوى الداخلي والخارجي .
حتى وبعد ان
تآمر عليه البعض لم يكن سعد السرور الا هائلا وكبيرا ..
ذلك ما لمسه
الجميع في خطاباته الاخيرة لاسيما في خطابة
الموسع بعد لقاء جلالة الملك بأعضاء مجلس النواب حيث كان خطابه قريبا من قلوب الجميع
لما يتمتع به من لغة شفهية قريبة من نبض الاردنين لم يكن مصطنعا او مبتذلا بل كان عفويا
لامس القوب جميعا .
وكالة رم للأنباء :
http://www.rumonline.net/more-109918-0-
الثلاثاء، مايو 14، 2013
الديار والأقطار
مايو 14, 2013
بيت محمد الديك في مدينة الساوية في فلسطين
جاء في
سجل رواق للمباني التاريخية في ذكر بيت محمد الديك في مدينة الساوية في فلسطين ما يلي
:
الرقم
المتسلسل : 1513800040002100
الاسم : بيت محمد ديك
الاستخدام
الحالي : سكن
مدى الاستخدام
: مهجور
الحالة
الانشائية : متوسطة
عدد الطوابق
: طابق
شكل السطح
: قبة ، مفلطح
شكل السقف
: عقد متقاطع
نوع الارضيات
: مدة
سجل رواق :
http://riwaqregister.org/BPview.aspx?BId=26428قلت : آل الديك فرع من آل الديك في بلدة كفر الديك من قبيلة المساعيد .
الديار والأقطار
مايو 14, 2013
قبيلة الأحيوات في خارطة فلسطينية نادرة
.png)
جاء في
التعريف بهذه الخارطة في موقع فلسطين في الذاكرة :
خارطه نادره
جداً لفلسطين قبل النكبة . لاحظ توقيع موشي ديان وشكري الجندي ( الضابط في الجيش الأردني
) الموجودة في أعلى الزاوية اليسرى للخارطة . يرجى الملاحظة بأن هذه هي الخارطة الأصلية
التي إستخدمت لرسم الحدود بين الأردن وإسرائيل بعد توقيع هدنة رودوس في 1949.
أخذنا من الخارطة الجزء المتعلّق بديار قبيلة الحيوات في فلسطين المحتلّة