وادي الليث في أشعار الأحيوات والمساعيد

قال الشاعر علي بن حسن ابن كريدم الأحيوي :

 

أحيوات حنا واصلنا من المساعيد يـا اللـي تـدور عالانسـاب الأكيـدة

وأنا اللي أعلمك من أين المساعيد وبلادهـم ف الليـث مـا هـي بعيـدة

حطـوا البـدع ولا يخبـروا مواريـد وبأمـر الله أغناهـم البـدع بـوريـده

وقال الشاعر حسن بن عيد ابن كريدم الأحيوي:

 

قال الفتى من وين يا بو القواصيد ومن وين أصلك يا الأحيوي تقوله

قلت أسأل التاريخ والليث يا عبيـد وأسال إربوع البدع عن ما نقولـه

إبـلادنـا فاللـيـث وفيـهـا مساعـيـد فجبال أبـو سليمـان منبـع رجولـه

وقال الشاعر محمد بن سالم ابن غيث الأحيوي :

 

حنـا ياللـي قـد كتبنـا مجدنـا فـوق الغـمـام و من حكـى بليـا براهيـنٍ يسمونـه كـذوب

تشهد فياض الحجاز ومكـه البيـت الحـرام وادي الليث ومصان معلى والبدع ونجوب

وقال  في ملحمته :

والحـضـارة كانـهـا سـيّـارة وفـلّـة ومـــال وخمـر وانترنـت وبرستيـج وبنـت مدلّـعـه

يا إلاهي زدني جهلٍ فـي حضـارات البغـال وردّني في وادي الليث أرعى إبلي وأزرعه

والحضاره حضرتك في حضرة رجالٍ ثقـال طــايــع الله ونـبـيّــه ووالـديـنــك طـايـعــه

وهذه قصيدة ( صقور الليث ) للشاعر معاذ عادل المساعيد قال فيها :

( صقور الليث )
للشاعر معاذ عادل المساعيد

في سطـور الشمـوخ التاريـخ يخـط عنـوان بشمـوخ عيـال مسعـود زيـن المجـد كتـابـه

حنا صقـور الليـث مـن اعلـى نسـب عدنـان اهـل الامـاره وشيخـه والمعالـي تعـلـى بــه

نحمل سيف الشجاعه وبالكرم نكرم اوطان وحـيـن تلـفـي الشـدايـد الـمـوت مــا نهـابـه

نخـط الفخـر ونهـدي للخـايـف كــل الامــان حنـا فزعـة المظلـوم والشيـن نقطـع رقابـه

صقورٍ فـوق القمـه وبـالارض عـز فرسـان بيـارقـنـا بالـعـالـي وفـخـرنـا الـمـجـد جـابــه

اهـل الرايـات الحمـر والطيـب يرقـى لِشـان واهـل التاريـخ الزيـن والشـمـوخ وابـوابـه

وعلـى صـوت الربابـه تعتـز فيـنـا العـربـان ان ذكروا طاري الاصيل المسعودي ركابـه

في سطـور الشمـوخ التاريـخ يخـط عنـوان بشمـوخ عيـال مسعـود زيـن المجـد كتـابـه

وقال :

حنا صقور الليث من اعلى نسب عدنان اهل الاماره وشيخه والمعالي تعلـى بـه

قال الشاعر الشيخ ابو عمر خلف بن عقلة بن سويلم الرحيبة المسعودي :

والجـد مـن اليـمـن سـاسـه ومـربـاه مشهـود لـه بالحـق صلفـن عنـيـدي

شـاء الـقـدر وبـلادنـا شــح مـرعـاه وقمنـا نتفـكـر ويــن ريــع جـديـدي

شلنا على المظهـور والجنـب يبـراه الخـيـل ضـمـر والنشـامـى كـديـدي

مـن اليـمـن جيـنـاك زافــات زافــاه مثـل الجـراد المنتشـر بالحصـيـدي

وكل من عارضنا بالمعارك طحنـاه بسيوف تضرب فوق حبل الوريدي

قسـمـن تـوجـه يــم بـغـداد مشـحـاه وقسـم ببـلاد الشـام مـا هـو بعـيـدي

وقسـم فـي مصـر ان بغيـت تنصـاه بـبـلاد سـيـنـا والشـرقـيـة وجـيــدي

واللي ببلاد ابـن سعـود البـدع قـراه وجبال ابن مسعود والليث العتيـدي

وقال الشاعر عيد بن سالم ابن كريدم الأحيوي في قصيدة نظمها عام 1991 م ومما قاله فيها :

حـنّـا مساعـيـدٍ ســـاسٍ عـلــى ســـاس ولو لفّنا التاريـخ وفـي المطـاوي ركنّـا

واحنا من وادي الليث وهذيك الأطعاس وعَ أيّــــام جــدودنـــا فـيــهــا سـكــنّــا

 

وقال الشاعر خالد الفرحاني المسعودي أبو  عيّاف :

وتنشـد ياسعـد عـن دارنـا وعربـهـا وانـا اقـول ليـتـك تـشـوف وتجيـهـا

دارنــا مـثـل الـعـروس فــي ذهبـهـا (البـدع) يـاحـظ رجــل مـشـى فيـهـا

وربـعـي ياسـعـد اول مــن خطـبـهـا جــوك مــن اللـيـث وطلـبـوا يديـهـا

ربعـي اهـل الطولـة فكـاكـة نشبـهـا هم المساعيد ربعـي يازيـن طاريهـا

اهل القضا والعـرف حلّالـة صعبهـا في مقطع الحـق ماحـد(ن) يوازيهـا

نبذة مـن صفحـات التاريـخ وكُتبهـا وعلومنا وسلومنا من الطيب نبديها

 

وقال الشاعر حسن بن عيد ابن كريدم الأحيوي :

 

حِنّـا مساعيـد ولنـا فــروع تمـتـدّ من دوز تونس لين شبه الجزيرة

ومـن شامهـا لبغـداد عـنـا تنـشّـد تلقـى رجـال وعـزّ فـي كـل  ديـرة

وادي الحريـر ومـع الليـث يشهّـد والسيف يشهد على معارك كثيرة

شيّابنـا فالحـرب بتسابـق الـشـردّ تركب ظهور الخيل لوهي مغيـرة