الشيخ هايل السرور شيخ قبيلة المساعيد في سجن المزّة

 

استفسر الأخ الكريم أبو شيخة المسعودي عن قصّة الشيخ هايل السرور شيخ قبيلة المساعيد رحمه الله تعالى فكتب يقول :

سؤال .... سالفة سجن المزّة ؟؟؟  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت من أحد كبارنا الأفاضل عن قصة لم أفهمها منه جيداً وهي قصة سجن الشيخ هايل رحمه الله وابن عمه أظن اسمه هزاع في سجن المزة بسوريا ، من ثم إطلاق سراح ابن عمه وبقاءه في السجن من عنده خلفية عن الموضوع يا ليت يفيدنا وله مني شكر الأخ لأخيه ، وبارك الله بكم جميعا على هذا المنتدى المشرّف .  

ثمّ أضاف المعلومات التالية : دخل الشيخ هايل سجن المزه بسورية ، وهو في السجن قال قصائد منها :
يا نسيم الريح لو منت مرسالي ،،،، بالله تاخذ لي تقارير مكتوبه
بالله كنك للمكاتيب شيالي ،،،،،، بلغ المحبوب عن حال محبوبه
ويقول فيها
كلما قرقع صوت الأغلالي ،،، فز قلبي وارتعش تقل به نوبه
هذا اللي قدرت أحصل عليه فقط هذه الأبيات وهذه المعلومة ومعلومة أخرى تقول : إن الشيخ هايل رحمه الله كان له ابن عم اسمه هزاع عواد ويقال أنه كان قاضي ويجر ع الربابة

وقد أجبت الأخ الفاضل بما يلي :

ابن العم الفاضل أبو شيخة المسعودي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض المعلومات المتوفرة حول سجن الشيخ هايل السرور رحمه الله تعالى في سجن المزة :
1ــ قال الدكتور خلف خازر الخريشة : " تنازعت البلاد العربية في مطلع القرن العشرين اتجاهات وتيارات سياسية عديدة ومتنوعة ، وكان للشيخ هايل السرور إتجاه وحدوي تلقنه من خلال صلته الشخصية بالمغفور له جلالة الملك عبد الله بن الحسين رحمه الله وقد تلقن الشاعر هذه المفاهيم الوحدوية وتشربها وعرف أنها إحد مبادئ الثورة العربية الكبرى بالرغم من عدم كونه أحد فرسان هذه الثورة. وهو لم يحظى كما يدعي بأكياس الذهب الرنان التي كوفئ بها فرسان الثورة العربية الكبرى. فحاول مع مجموعة من رجالات سوريا البررة عام 1956 تحقيق جانب من جوانب الوحدة العربية الكبرى لتوحيد سوريا والعراق والأردن ، فعمل بكل تجرد وإخلاص إلى أن انتهى مصيره معتقلاً في سوريا ، وكان آنذاك عضواً في مجلس النواب السوري. وفي السجن مر الشاعر بشتى أنواع التعذيب، وقرر عليه الحكم بالإعدام، وبقي عدة أسابيع تحت طائلة تنفيذ حكم الإعدام ، ثم نزل حكم إعدامه إلى سجن مؤبد فمكث خمس سنوات ونيف في سجن ( المزة ) ثم نقل بعد ذلك إلى مصر فداعبه الحنين إلى أهله وعشيرته و أولاده فذكر قصيدته التالية :

<><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><> <><>

يـــا طـيــر يـــا نـاحــر الـظـلــع بالله تـعـدي عـلـى الـــوادي (1)

ســلّــم عــلــى نـــــازل الـتــلــع سلم على (العبد) و (النادي) (2)

يـا ( العـبـد) لا ترتـجـي طلـعـي والسجـن مـن طبهـا غــادي (3)

نـــارن تـوجــد حـــدر ظـلـعــي والحـم يسنـي علـى فــوادي (4)

قـلـبـي مــــن الــولــف مـنـشـلـع وقلـب العـرب عننـا حيـادي (5)

الــعـــرب قــفـــوا ورا الــتــلــع ما ردوا عالصـوت ومنـادي (6)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
( 1 ) ناحر : قاصد يحدوه التصميم ، الضلع : الجبل والمقصود هنا جبل العرب يناشد الشاعر وهو السجين الوحيد داخل القضبان الحديدية ، الطير التي حوله أن تتجه بسيرها – لما لها من حرية ــ صوب أهله وعشيرته ( أهل الجبل ) والذين يمتدون بدورهم من منطقة الجبل وحتى الحرة.
(2) التلع: الجبل خفيف الارتفاع ويناشد الطير أن تمر بالنازلين ذاك الجبل واحداً واحداً ويخص بالذكر ابنه ( عبد الله ) وابنته ( نادية ).
(3) يا لعبد: ابنه عبد الله ، طلعي: خروجي، طبها: دخله . غادي : مفقود، يا اكبر أبنائي يا عبد الله لا تنتظر خروجي من السجن لأن طبيعة هذه السجون أن من دخلها لا بد مفقود.
(4) نارن: نار . توجد: تضرم وتتأجج، حدر: داخل، ظلعي : ضلعي، يسني: له سنى، فوادي : فؤادي فها هي النيران تتأجج داخل أضلعي كما تأججت نيران الجبل الثائر وحم هذه النار لافح شديد الأذى إلاّ أنه يتردد على فؤادي بين الفينة والأخرى.
(5) الولف: الألف والمحبة، منشلع: الشلع : الإزالة حتى من أعماق قلبي ، وقد وصلت لهذه الحال اليائسة لأن قلوب العرب أصبحت حيادية تجاه أبنائها.
(6) قفوا: ذهبوا، التلع: الجبل، لقد تلاشت أبناء يعرب خلف تلك الجبال حتى أنه لم يعد بمقدورهم سماع صوت المستغيث
( الشعر الشعبي لأهل الجبل ، ص 32 ــ 33 ) http://almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=762

وأنظر ما ورد في الرابطين التاليين :http://almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=1044
http://almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=141

وانظر :
قصة الشيخ هايل السرور شيخ قبيلة المساعيد في سجنه رحمه الله http://www.almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=1444
ارادوا إعدام الشيخ هايل السرور فوهبه الله تعالى الحياة http://www.almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=3215
وسوف يدلي ابن العم الأستاذ مهنّد السرور وهو ابن أخي الشيخ هايل السرور بما لديه حول هذا الموضوع إن شاء الله تعالى

ثمّ أجاب الأخ الفاضل مهنّد بن راكان السرور المسعودي بما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي وابن عمي العزيز أبو شيخة
إن الشيخ هايل السرور رحمه الله قد دخل السجن لأكثر من مرة بسبب مواقفه القومية العربية حيث كان يأمل أن يوحد الاردن وسوريا والعراق تحت حكم هاشمي ، وهذا كان أمله رحمه الله .
أما بالنسبة لموضوع سجن الشيخ هزاع عواد السرور رحمه الله
لقد سجن مع الشيخ هايل كل من هزاع السرور و فزاع الرويجل المسعودي وأشخاص كثر من خارج المساعيد .
وكان البدو يطلقون على هذه الواقعة اسم واقعة البارود ، وكان هزاع مسؤلاً عن إحضار الأسلحة من العراق من أجل القيام بانقلاب في سوريا من أجل الوحدة التي كان الشيخ هايل يؤمن بها ويسعى لتحقيقها .
كما صدر حكم بحق الشيخ راكان السرور في سورية ــ غيابياً ــ وعلى أثر هذا الحكم ذهب إلى العراق وطلب حق اللجوء السياسي من الملك فيصل الثاني رحمه الله حيث كان دوره في هذا العمل تسليح المساعيد وتوزيع السلاح عليهم .
في التحقيق في القضية أنكر هزاع وفزاع في البداية معرفتهم عن السلاح فأحضروهما أمام الشيخ هايل ، وعندما شاهد الشيخ هايل مدى قسوة التعذيب الذي تعرضا اليه طلب من فزاع ومن هزاع الاعتراف ، وكانت المقايضه أن يعترفا وأن يخرجا من السجن .
وهناك تصريح لفزاع الرويجل رحمه الله كتب في الصحافة السورية وبالخط العريض
( الرويجل يصرح هايل السرور ورطنا )

ملتقى قبائل المساعيد والأحيوات :

http://almsa3eed.net/vb/showthread.php?t=6467