الديابات بطن من المساعيد في بلاد الصعيد

قال الأستاذ مصطفى سليمان أبو الطيب : " بالنسبة الى عائلة الديب بالمطمر فسو ف أرد عليك رد أولى وهو حسب ما جاء فى كتاب أنساب العرب فى ما أهملة العرب فى مروج الصحارى بأبنوب والفتح والبدارى للكاتب عبدالله السيد مخيمر فقد نسب عرب الديابات بطن من المساعيد من اللحيوات من المعازة من ربيعة وهم ينتسبو الى الأمير دياب المسعودى وفروع الديابات بسوهاج بالعسيرات وأخميم وطحطا من ولد هارون المنسوب الى محمد البحيرى ومنهم فروع بالبدارى وأبنوب وبنى غالب " أ . هــ
قلت : القول بأن المساعيد من المعازة من ربيعة قول عارٍ عن الصحة ، وهذه العشيرة ليس لدي

 ما أضيفه عنها إثباتا أو نفيا والله تعالى أعلم

 

وقد سبق ان كتبت بتاريخ 12 / 9 / 2004 ما يلي :

ومن فروع قبيلة المساعيد :
آل دياب
وهم أسرة معروفة في مدينة جدة وآل دياب فرع من الأمراء من قبيلة المساعيد على ما نقله الأستاذ محمد الطيب عن مساعيد الديار المصرية الذي قال في حديثه عن الأمراء المساعيد : " الأمراء في صعيد مصر :
أهم عشائر الأمراء هي :
1ــ اولاد صابر
2ــ وأولاد عد الكريم الحسن
3ــ واولاد كامل ( الكواملة )
4ــ أولاد دياب
5ــ وأولاد أبو دومة
وأغلب هذه العشائر في قرى مركز البياضية جنوب الأقصر ( محافظة قنا )
6ــ وعشيرة ولاد ناصر
في نجع ولاد ناصر في الطوابية بقنا
وقد تفرقت فخوذ من المساعيد في فرشوط والأقصر بقنا وكذلك في جرجا بسوهاج وفي أبو تيج باسيوط وبأدفو بأسوان وسميت قرى بأسماء المساعيد أغلهم من الأمراء مثل نجع المساعيد في أدفو ونجع المساعيد في جرجا ونجع المساعيد في أسوان ونجع المسعودي في أبو تيج بأسيوط وذكر لي الرواة أن بعض المساعيد دخلوا فيالأبيض باقليم كردفان غرب لاد السودان " ( موسوعة القبائل العربية . ط 1421هــ 2001م . المجلد الأول ص 173 ) وقد سبق أن طالعت هذه المعلومات في مسودتها الأولى عام 1991م وقد افادنيالأستاذ الاعلامي محمد صادق دياب ان اسرته ال دياب استوطنت مدينة جدة في القرن التاسع عشر للميلاد قادمة من قنا وأنهم من الأمراء المساعيد في بلاد الصعيد فقال : " الذي أعرفه انهم أولاد دياب وهو اللقب الذي تحماه عائلتنا دياب وللتعريف بنفسي وأسرتي أشير الى التالي :
تشير المصادر العائلية الى أن السرة انتقلت من صعيد مصر منطقة قنافي القرن التاسع عشر الميلادي واستوطنت مدينة جدة وكانوا يعملون في الملاحة واعمال البحر وهم الآن يحملون الجنسية السعودية وعددنا حوالي الأربعين وأنا كاتب وصحافي لي 6 اصدارات منها :
كتاب ( جدة .. التاريخ والحياة الاجتماعية ) وقد راست تحرير أكثر من مطبوعة منها :
مجلة الجديدة ( مجلة الشرق الأوسط )
ومجلة اقرأ
وأنشغل بالتأليف وأنا الآن كاتب يومي في صحيفة الاقتصادية وكاتب اسبوعي في صحيفة المدينة ولي أخوين :
أحمد
وصالح
الأول رئيس تحرير مجلة الاعلام والثاني مبرمج كمبيوتر في الخطوط السعودية " أ . هــ
انتهى ما زودني به الأستاذ محمد صادق دياب المسعودي فله كل الشكر والتقدير

 

وقد علّق أخ كريم باسم ابن السبيل فقال :

أخي الكريم عائلة دياب بجدة من العوائل المحترمة بجدة منهم المرحوم بإذن الله معتوق محمود سيد دياب وهو عم محمد صادق دياب. وصادق دياب أخو معتوق الكبير وكلاهما توفيا رحمهما الله . ويمتاز الشيخ معتوق دياب بالأدب والخلق الرفيع وكان يعمل في مدرسة الفلاح بجدة ثم عمل لدى آل الجمجوم لفترة طويلة. من أبنائه : محمود وعبدالعزيز وكمال وعبدالفتاح وماجد.

أما أسرة صابر : فتوجد في جدة أسرة صابر وهم أبناء عمومة لعائلة نوار ويقال أنهم من مصر وهناك من يقول نسبهم أبو صابر أو ابو نوار. وقد يكونوا من المساعيد منهم العم صالح طه صابر الذي كان يعمل في مصنع الإسمنت ومن أبنائه نبيه وخالد الذي يعمل في الغرفة التجارية والصناعية بمدينة جدة. والله أعلم

 

وقال الأستاذ عبد الرزاق النصيري المسعودي : محمد صادق دياب :
من مواليد مدينة جدة
رأس تحرير مجلتي اقراأ والجديدة
عمل محاضرا في كلية المعلمين في مكة المكرمه
ثم مديرا لتوجيه الطلاب وارشادهم بالادارة العامه للتعليم بالمنطقة الغربية - جدة
ماجستير علم نفس تربوي ( ارشاد نفسي ) من جامعة وسكنسن
دبلوم عالي في الادارة التربوية من جامعة اكلاهوما
بكالوريوس تربية وعلم نفس من كلية التربية بمكةالمكرمة
من مؤلفاته :
1. الامثال العامية
2. 16 حكاية من الحارة (مجموعة قصصية )
3. ساعة الحائط تدق مرتين ( مجموعة قصصية )
4. عباقرة الفن والادب جنونهم وفنونهم
5. جدة التاريخ والحياة الاجتماعية   

منتدى قبيلة المساعيد / ملتقى القبائل العربية :

http://www.moltaqa1.com/vb/showthread.php?t=728

 

قلت : لا يعتد بما نقله الطيّب ذلك أن مساعيد الصعيد ينتسب كثير منهم إلى الأشراف كما هو الحال عند مساعيد سوهاج في منطقة العسيرات ولمساعيد قنا سياق نسب آخر إلى الأشراف .

والقول بانّ هذه الأسرة الكريمة من قبيلة المساعيد في شماليّ الحجاز وبلاد الشام وسيناء يحتاج إلى بيّنات وأدلة واضحة ، والله تعالى أعلم .