عشيرة اللبايدة من قبيلة المساعيد في الديار المصرية

اللبايدة عشيرة من أعرق وأكرم عشائر قبيلة المساعيد وفي رحلتنا إلى الديار المصرية إلتقينا نهار الأربعاء الموافق 10 / 8 / 2005 م بعض أبناء عشيرة اللبايدة الكرام في منطقة شبرا من ضواحي القاهرة وقد أفادنا الأخ الكريم سويلم بن رفيع بن علي اللبيدي المسعودي أحد كبارهم بحضور الأخوة الأفاضل :

1ــ حمدان بن سالم الفرحاني المسعودي

2ــ محمد بن سالم الفرحاني المسعودي

3ــ عضام العماوي المسعودي

بما يلي :

جاء المساعيد من اليمن وقد حصلت لهم مذبحة في فلسطين

وقال : اللبايدة فرع من الدغيمات من الضمادية من المساعيد ، وقد غادر الدغيمات البدع بعد نزاع مع البحيرات والطرافية ، وكان أحد الدغيمات متزوجا من امرأتين من المساعيد إحداهما بحيرية والأخرى طرفاوية فلما غادر قومه البدع لحق بهم ومعه إمرأتاه ، ولما وصل إلى الرويكبي عند العمران رأى أن يبقي زوجتيه عنده وقال له إبقهما عندك إلى أن أعود وإلا فأوصلهما إلى أهليهما ، وهكذا كان فقد أعاد الرويكبي المرأتين إلى أهليهما وقد كان لكل من المرأتين ولد من زوجها ، فتشاور البحيري والطرفاوي في قتل الولدين واتفقا على قتلهما ثأراً من الدغيمات فسار البحيري إلى إبنته فوجدها تلاعب إبنها فرق له فلم يقتله وكذلك كان حال الطرفاوي ، وقد نشأ الولدان عند أخوالهما ، وبعد زمن تنازع البحيري مع العمران الذين أرادوا اخذ البدع ، وقد اتفقوا على أن يحضر البحيري من يشهد له على ملكيته لبلاد البدع وكان إبنا الدغيمي في الخبت بإبلهما ، فسار البحيري إلى حفيده وأخبره بما حصل فسأله أيقبلون دينه ( أي يمينه ) ، فسال البحيري العمران هل يقبلون دين الدغيمي فقبلوا بها وكان من عادتهم عند حلف اليمين أن يخطوا دائرة ( حوطة ) يدخلها الحالف ثم يحلف وهو داخلها ، فلما قبل القوم شهادة الدغيمي سار على فرسه ولما وصل إلى الحوطة قفز بفرسه فيها فسقطت لبدة فرسه فقيل : كل دين تبين غير دين أبو لبدة ما تبين وهكذا كسب البحيري القضية وقد بلغ الغيظ بشيخ العمران مبلغه حتى نطلت أي سقطت عينه من موضعها ، وهكذا انتهت القضية فاقتسم البحيري والدغيمي الأرض وقال البحيري لحفيده الخبت مرعى لإبلك فكان الجانب الشرقي من الخبت لأبو لبدة والجانب الغربي للبحيري 

قلت : يظهر أن هذه القصة حدثت عند خلوا بلاد المساعيد منهم حتى أن البحيري لم يجد من يشهد له إلا حفيده الدغيمي

وقال : وقد تزوج أبو لبدة إمرأتين إحداهما بحيرية فولدتا له خمسة بنين هم :

1ــ سعيفان

وأمه البحيرية وهو جد ذوي سعيفان

2ــ سليمان

3ــ سلمان

4ــ مسلم

5ــ إبراهيم

وقال : أما سليمان فولد له ولدان هما :

1ــ عمرو

2ــ عميرة

وقد ولد لعمرو بن سليمان ثلاثة بنين هم :

1ــ سليمان

2ــ سعد

3ــ مسلّم

وقد ولد لسليمان بن عمرو بن سليمان :

1ــ سلمان

فولد لسلمان بن سليمان بن عمرو بن سليمان ولدين هما :

1ــ عيد بن سلمان الذي ولد له خمسة بنين هم :

1ــ إبراهيم 2ــ سالم 3ــ سيد 4ــ محمد 5ــ أحمد

2ــ عودة بن سلمان الذي ولد له ثلاثة بنين هم :

1ــ سلام 2ــ سليم 3ــ محمد

وأما سعد بن عمرو بن سليمان فقد ولد له ثلاثة بنين هم :

1ــ عليان 2ــ عايد 3ــ عودة

وأما مسلم بن عمرو بن سليمان فلم ينجب

وأما عميرة بن سليمان فقد ولد له ولدان هما :

1ــ علي2ــ حسين

أما حسين فلم ينجب

وأما علي فقد ولد له ولدان هما :

1ــ إرفيع 2ــ سليمان

وقد ولد لإرفيع بن علي ثلاثة بنين هم :

1ــ علي الذي ولد له ولدان هما :

1ــ سليمان 2ــ حسين2ــ سويلم وهو محدثي الذي ولد له عبد الله

3ــ رفيع الذي ولد له خالد

وأما سليمان بن علي بن عميرة فقد ولد له ولدان هما :1

ــ عيد 2ــ إرفيع

وقال ومن اللبايدة لبايدة بني مزار

قلت : بني مزار بلدة في صعيد الديار المصرية

وقال : ومن اللبايدة الخشمان وجدهم هو سليمان بن سالم بن رفيع بن إبراهيم بن أبو لبدة وقد تسمى جدهم سليمان بأبي خشم لأن خشمه آلمه فورم فلقب أبو خشم وقد أنجب سليمان أبو خشم ثلاثة بنين هم :

1ــ إبراهيم الذي ولد له أربعة بنين هم :

1ــ سالم 2ــ فرج 3ــ عايد 4ــ سليمان

2ــ سليم الذي ولد له ولدان هما :

1ــ عيد 2ــ سليمان

3ــ سلمان الذي ولد له ولدان هما :

1ــ ناصر 2ــ محمد

وقال : إن سليمان بن عمرو بن سليمان هو الذي قتل إبن فليح شيخ العمران

قلت : هذا ما تيسر الحصول عليه من خلال جلستنا مع الراوي الكريم