أولاد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( 3 )

5ــ عتبة بن عبد الله بن مسعود .

أنجب عتبة بن عبد الله بن مسعود من البنين :

1ــ عبد الله بن عتبة .

استقرَّ أشهر أبنائه في بغداد .

أنجب عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود من البنين :

1ــ عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة .

من أهل الكوفة وسكّانها توفّي عام 160 هــ . قال العجلي : " عبد الرحمن المسعودي كوفيٌّ ثقة " ( ^[1]  ) ، وقال ابن أبي خيثمة ( ت 279 هــ ) : " وعَبْد الرَّحْمَن بْنُ عَبْد اللَّهِ بن عُتْبَة بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : الْمَسْعُودِيّ " وقال : " وَأَخُوهُ : عُتْبَة بْنُ عَبْد الله بن عُتْبَة عبد الله بن مَسْعُودٍ " . قال : " وَهُوَ أَبُو عُمَيْس : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَبُو عُمَيْس أَخُو الْمَسْعُودِيّ اسْمُهُ : عُتْبَة بْنُ عَبْد اللَّهِ " ( ^[2]  ) ، وقال أبو داود ( ت 275 هــ ) في ذكر الإخوة : " عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة وأبو العميس عتبة " ( ^[3]  ) ، وقال عبد الغني المقدسي ( ت 600 هــ ) : " عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مسعود المَسْعُودِيّ الْكُوفِي " ، وقال : " قال سليمان بن حرب وغيره : مات سنة ستّين ومائة " ( ^[4]  ) ، وقال الذهبي : " عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة بن عبد الله بن مسعود المَسْعُودِيّ الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام ، وهو أخو أبو العميس " ، وقال : " قال سليمان بن حرب وغيره : مات سنة ستّين ومائة " ( ^[5]  ) ، وقال : " عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي أخو أبي العميس من كبار العلماء " وقال : " توفّي 160 " ( ^[6]  ) ، وقال الخزرجي : " عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عتبَة المَسْعُودِيّ الْكُوفِي أحد الْأَعْلَام " ( ^[7]  ) ، وقال ابن أبي حاتم : " عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وهو ابن عبد الله بن عتبة ابن عبد الله بن مسعود الهذلي . كوفي روى عن القاسم بن عبد الرحمن .... سمعت أبي يقول ذلك " ( ^[8]  ) ، وقال ابن حجر : " عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي " ( ^[9]  ) ، وقال ابن قتيبة : " أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود ، ومات ببغداد ، وأخوه : عبد الرحمن المسعودي . اختلط في آخر عمره ، ومات ببغداد . وهو المسعودي الأكبر " ( ^[10]  ) ، وقال السمعاني : " وأمّا عبد الرّحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن مسعود المسعودي الهُذَلِيّ الذي يقال له المسعودي ... مات سنة ستّين ومئة " ، وقال : " وعبد الرّحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود الهُذَلِيّ المسعودي من أهل الكوفة ... ومات ببغداد سنة ستّين ومئة " ( ^[11]  ) ، وذكر سليمان بن حرب وأحمد بن حنبل وأبو عبيد القاسم بن سلّام أنّه مات سنة سبعين ومائة ( ^[12]  ) ، وقال عبد الحقّ الإشبيلي ( ت 581 هــ ) " المسعوديّ في هُذَيْل يُنْسَب إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلّى الله عليه وَسَلَّم ، ويأتي رفع نسبه في باب الهُذَلِيّ  إن شاء الله ، منهم عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود الهُذَلِيّ  المسعودي الكوفي ، روى عن القاسم بن عبد الرحمن والحكم بن عيينة وحبيب بن أبي " ( ^[13]  ) ، وقال ابن عساكر : " عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي " ، وقال ابن سعد : " في الطبقة السادسة من أهل الكوفة المسعودي عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود " ، وقال البخاري : " عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود المسعودي الهذلي الكوفي " ، وقال ابن أبي حاتم : " عبد الرحمن بن عبد اللَّه المسعودي وهو ابن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود الهذلي . كوفي " ( ^[14]  ) ، وقال بدر الدين العيني ( ت 855 هــ ) : " المسعودي : نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة ، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وأخوه عُتْبَة بن عبد الله بن عتبه أبو العميس المسعودي الكوفي " ( ^[15]  ) .

قلت : عتبة بن عبد الله أخو عبد الرحمن بن عبد الله أي أنّه عمّ عبد الله بن عبد الرحمن وليس أخاه .

وقال البغدادي : " عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود المسعودي الهذلي " ( ^[16]  ) ، وقال : "  كان المسعودي من أهل الكوفة ، وقدم بغداد ، وحدث بها ، وبها كانت وفاته " ( ^[17]  ) ، وقال : " قَالَ سليمان بن حرب : ومات المسعودي سنة ستين ومائة " ، وروى بسنده عن أبي عبد الله قَالَ : " مات المسعودي سنة ستين ومائة " ( ^[18]  ) ، وقال ابن عبد الهادي ( ت 744 هــ ) : " المسعودي الإمام الفقيه ، أبو محمد ، عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود المسعودي الهذلي الكوفي ، وهو أخو أبي العميس عتبة " ، وقال : " مات سنة ستّين ومائة رحمه الله تعالى " ( ^[19]  ) .

قال العيني : " أبو عُميس اسمُه عُتْبة بن عبد الله، والمَسْعودي عبد الرحمن ابن عبد الله كلاهما ابنا عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مَسْعود " ( ^[20]  ) ، وقال العيني : " المَسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المَسعودي الكوفي " ( ^[21]  ) ، وقال ابن ناصرالدين : " المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهُذَلِيّ الكوفيّ أبو محمد " ( ^[22]  )

وقد اختلط قبل وفاته بسبب مقتل ابنٍ صغيرٍ له . قال أبو النضر هاشم بن القاسم : " إنّ المسعودي وقع ابنه في بئر فتكسّر فيها فخرج فمات ، فاختلط حين رآه " ، وقال : " إنّي لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي ، كنّا عنده وهو يُعزّى في ابن له ، إذ جاءه إنسان فقال له إنّ غلامك أخذ عشرة آلاف من مالك فهرب ، ففزع ، وقام فدخل إلى منزله ، ثمّ خرج إلينا وقد اختلط . رأينا فيه الاختلاط " ( ^[23]  ) .

وكان ذلك حوالي عام 158 هــ ، قال ابن أبي حاتم : " سألت أبي عن المسعودي فقال : تغيّر بأخرة قبل موته بسنة أو سنتين " ( ^[24]  ) ، وقال الذهبي : " المسعودي عَبْد الرحمن بْن عَبْد الله بْن عتبة بْن عَبْد الله بْن مسعود الهُذْليّ المسعوديّ الكوفي أحد الأعلام ، وهو أخو أَبِي العميس " ( ^[25]  ) ، وقال أبو حاتم : " تغير قبل موته بسنة أو سنتين "  ( ^[26]  ) .

قال الذهبي : " قَالَ أَبُو عُبَيْد وجماعة : توفي المسعودي سنة ستين ومائة " ( ^[27]  ) .

أنجب عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود المسعودي من البنين :

1ــ عبد الله بن عبد الرحمن المسعودي .

ذكره خليفة فقال : " سنة سبع وأربعين ومائة فيها بايع أبو جعفر لابنه المهدي ، وخلع عيسى بن موسى ، وكان ولي عهد بعد أبي جعفر ، ووجه أبو جعفر عبد الله بن عبد الرحمن المسعودي إلى البصرة في بيعة المهدي " ( ^[28]  ) ، وقال بدر الدين العيني ( ت 855 هــ ) : " المسعودي : نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة ، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وأخوه عُتْبَة بن عبد الله بن عتبه أبو العميس المسعودي الكوفي " ( ^[29]  ) .

قلت : عتبة بن عبد الله أخو عبد الرحمن بن عبد الله ، وهو عمّ عبد الله بن عبد الرحمن ، وليس كما ذكره العيني .

2ــ عُتْبَة بن عبد الله بن عتبة .

قال العجلي  ( ت 261 هــ ) : " عتبَة بن عبد الله أَبُو العميس المَسْعُودِيّ كوفي ثِقَة " ( ^[30]  ) ، وقال : " أَبُو عُمَيْس المَسْعُودِيّ كوفي تَابِعِيّ ثِقَة " ( ^[31]  )  ، وقال علي بن المديني ( ت 234 هــ ) في باب تسمية الإخوة : " عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ الْأَكْبَر وعتبه بن عبد الله أبو العميس " ( ^[32]  ) ، وقال ابن قتيبة : " وأما عتبة بن عبد الله ، فله عقب ، منهم : أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود ، ومات ببغداد " ( ^[33]  ) ، وقال أبو داود ( ت 275 هــ ) في ذكر الإخوة : " عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة وأبو العميس عتبة " ( ^[34]  ) ، وقال ابن مَنْجُويَه ( ت 428هــ ) : " عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ الْكُوفِي أَبُو العميس " ( ^[35]  ) ، وقال ابن النجّار ( ت 643 هــ ) : " عُتْبَة بن عبْد اللَّه بْن عُتْبَة بن عَبْد اللَّه بْن مسعود الهُذَلِيّ ، أَبُو العميس من أهل الكوفة " ، وقال : " ذكر أَبُو محَمد بْن قتيبة أنه مات ببغداد " ( ^[36]  ) ، وقال ابن حبّان ( ت 453 هــ ) : " أَبُو العميس اسْمه عتبَة بن عبد الله بْن عتبَة بْن مَسْعُود الْهُذلِيّ المَسْعُودِيّ ، أَخُو عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ ، يروي عَنْ إِيَاس بْن سَلمَة بْن الْأَكْوَع ، روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْكُوفَة " ( ^[37]  ) ، وقال أبو الوليد الباجيّ ( ت 474 هــ ) : " عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن مسعود أَبُو العميس أَخُو عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ الْهُذلِيّ الْكُوفِي " ( ^[38]  ) .

قلت : سقط اسم عبد الله من سياق النسب عند الباجي فأبو العميس من ذريّة عبد الله بن مسعود وليس من ذريّة أخيه عُتْبَة بن مسعود .

وقال بدر الدين العيني ( ت 855 هــ ) : " المسعودي : نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة ، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي وأخوه عُتْبَة بن عبد الله بن عتبه أبو العميس المسعودي الكوفي " ( ^[39]  ) .

قلت : عبد الله بن عبد الرحمن ليس أخو عتبة بن عبد الله بل هو ابن أخيه فعبد الرحمن وعتبة أخوان وهما ابنا عتبة بن عبد الله . 

وقال العيني : " أبو عُمَيس بالسين المهملة عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المَسعودي الكوفي ، أخو عبد الرحمن بن عبد الله " ( ^[40]  ) ، وقال : " أبو عُميس اسمُه عُتْبة بن عبد الله ، والمَسْعودي عبد الرحمن ابن عبد الله كلاهما ابنا عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مَسْعود " ( ^[41]  ) ، وقال ابن قتيبة : " أبو عميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود ، ومات ببغداد ، وأخوه : عبد الرحمن المسعودي . اختلط في آخر عمره ، ومات ببغداد . وهو المسعودي الأكبر " ( ^[42]  ) ، وقال سبط ابن الجوزي " أبو عُمَيس عُتْبة بن عبد الله بن عُتبة بن عبد الله بن مسعود ، مات ببغداد ، وهو المسعوديّ الأكبر " ( ^[43]  ) ، وقال البرّي ( ت 681 ) : " وأمّا عُتْبَة بن عبد الله فله عقب منهم : أبو عميس عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود ومات ببغداد ، وهو المسعوديّ الأكبر " ( ^[44]  ) ، وقال ابن أبي حاتم : " عتبة بن عبد الله أبو العميس وهو ابن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود أخو عبد الرحمن المسعودي كوفي .... سمعت أبي يقول ذلك " ( ^[45]  ) ، وقال الذهبي : " عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مَسْعُود الْهُذلِيّ أَبُو العميس المسعودي الْكُوفِي أخو عبد الرحمن المسعودي" ، وقال : " موته قريب من موت الأعمش " ( ^[46]  ) ، وذكره في وفيات الفترة بين عام 141 ــ 150 هــ ( ^[47]  ) .

قلت : توفّي الأعمش عام 148 هــ .

وقال مغلطاي : " عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود أبو العميس الهذلي الكوفي المسعودي أخو عبد الرحمن : ، وقال : " وفي  تاريخ ابن أبي خيثمة  قال : أبو العميس : أدركت من النبأ العتيق في دار عبد الله ــ يعني ابن مسعود ــ طاقا " ( ^[48]  ) .

3ــ عون بن عبد الله بن عتبة .

ذكره ابن حزم فقال : " أبو العميس عتبة وأخوه عون ابنا عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود " ( ^[49]  ) .

5ــ عمر بن عبد الله بن مسعود .

ذكره أبو موسى المديني ( ت 581 هــ ) فقال : " كان لعبد الله بن مسعود أولاد ؛ منهم : عبد الرحمن وأبو عبيدة وأبو بكر وعمر وعتبة ومحمد " ( ^[50]  ) .

وقد وجدت خبراً عن عمر بن عبد الله بن مسعود فلا أدري إن كان هو هذا أم غيره ، وفي الخبر أنّه تزوّج امرأة من بني لام فأنجبت له ابناً اسمه عمر . قال الدراقطني : " وأمَّا حَرِيزة بزيادة هاء فهي حَرِيزة بنت غياث بن مَسْجَعة بن ربز بن ثَعْلَبة بن لأم ، وهي أم عَمْرو بن عُمَر بن عَبد الله بن مسعود " ( ^[51]  ) .

6ــ محمد بن عبد الله بن مسعود .

ذكره أبو موسى المديني ( ت 581 هــ ) فقال : " كان لعبد الله بن مسعود أولاد ؛ منهم : عبد الرحمن وأبو عبيدة وأبو بكر وعمر وعتبة ومحمد " ( ^[52]  ) ، وجاء له خبر فيما ذكره زين الدين الجبعي العاملي ( ت 965 هــ ) . قال في الخبر : " وكان عبد الله بن مسعود رضي ‌الله‌عنه يقرئ الناس القرآن في المسجد جاثياً على ركبتيه ، إذ جاءت اُم ولده بابن له ، يقال له : محمد ، فقامت على باب المسجد ، ثم أشارت له إلى أبيه ، فأقبل ، فأخرج ، فأفرج له القوم حتى جلس في حجره ، ثم جعل يقول : مرحباً بسميّ من هو خير منه ، ويقبله حتى كاد يزدرد ريقه . ثم قال : والله لموتك وموت إخوتك أهون علي من عدتكم من هذا الذباب ، فقيل : لم تتمنى هذا ؟ فقال : اللهم غفراً إنكم تسألوني ، ولا أستطيع إلا أن اُخبركم ، اُريد بذلك الخير ، أما أنا فاُحرز اُجورهم وأتخوّف عليهم ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه ‌وآله‌ وسلم يقول : " يأتي عليكم زمان يغبط الرجل بخفة الحال ، كما يغبط اليوم بكثرة المال والولد " ( ^[53]  ) .

والخلاصة : أنّ ذريّة الابن الثالث لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو عتبة بن عبد الله كوفيّة عراقيّة المنشأ والدار ، ثمّ استقرّ اثنان من بنيه في بغداد وهما عبد الرحمن وعتبة أبو العميس وتوفّيا فيها ، ولم تتوفّر أية معلومات عن أخيهما الثالث عون .  وليس هناك نصٌّ واحد باستيطان أحدٌ من ذريّة عتبة بن عبد الله بن مسعود أرض الحجاز جالهم كحال أبناء عمومتهم من ذريّة أبي عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود وذريّة عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود . 

للمزيد أنظر : 

أولاد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( 1 )

أولاد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( 2 )

---

[1] تاريخ بغداد ، ج 10 ، ص 222

[2] التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة ، السفر الثاني ، المجلّد الأوّل ، ص 950

[3] تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث ، ورقة رقم 7

[4] الكمال في أسماء الرجال ، المجلّد السادس ، ص 449 و 451

[5] تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، المجلّد السادس ، ص 8

[6] الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ، المجلّد الثالث ، ص 262 ــ 263

[7] خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، ص 230

[8] الجرح والتعديل ، المجلّد الخامس ، ص 308 ــ 309

[9] لسان الميزان ، ج 7 ، ص 287

[10] المعارف ، ص 249

[11] الأنساب ، ج 11 ، ص 306 ــ 308 ، رسم المسعودي

[12] تاريخ دمشق الكبير ، ج 37 ، ص 9

[13] مختصر اقتباس الأنوار والتماس الأزهار فى أنساب الصحابة ورواة الآثار ، ورقة 101 ، رسم المسعوديّ

[14] تاريخ دمشق الكبير ، ج 37 ، ص 7 و 8 و 9

[15] مغاني الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار ، ج 3 ، ص 453 ــ 454

[16] تاريخ بغداد ، ج 10 ، ص 218

[17] المصدّر السابق ، ج 10 ، ص 218 ، تاريخ دمشق الكبير ، ج 37 ، ص 10

[18] تاريخ بغداد ، ج 10 ، ص 222

[19] طبقات علماء الحديث ، ج 1 ، ص 296 و 297

[20] شرح سنن أبي داود ، ج 4 ، ص 342

[21] المصدر السَّابق ، ج 3 ، ص 446

[22] التبيان لبديعة البيان ، المجلّد الأوّل ، ص 389

[23] تاريخ دمشق الكبير ، ج 37 ، ص 17 و 16

[24] المصدر السَّابق ، ج 37 ، ص 14

[25] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، حوادث ووفيات 141 ــ 161 هــ ، ص 481

[26] المصدّر السابق ، ص 482

[27] المصدّر السابق ، ص 482

[28] تاريخ خليفة ، ص 423 ــ 424

[29] مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار ، ج 3 ، ص 453 ــ 454

[30] معرفة الثقات ، ج 2 ، ص 126

[31] المصدر السَّابق ، ج 2 ، ص 418

[32] تسمية من روي عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، ص 123 ، الرواة من الإخوة والأخوات ، ص 95

[33] المعارف ، ص 249

[34] تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث ، ورقة رقم 7

[35] رجال صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 122

[36] ذيل تاريخ بغداد ، ج 2 ، ص 182

[37] الثقات ، ج 7 ، ص 269

[38] التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح ، ج 3 ، ص 1162

[39]  مغاني الأخيار فى شرح أسامى رجال معانى الآثار ، ج 3 ، ص 453 ــ 454

[40]  شرح سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 380

[41]  المصدّر السابق ، ج 4 ، ص 342

[42] المعارف ، ص 249

[43] مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ، ج 6 ، ص 13

[44] الجوهرة في نسب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه العشرة ، ج 1 ، ص 200

[45] الجرح والتعديل ، المجلّد السادس ، ص 489

[46] تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، المجلّد السادس ، ص 277

[47] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ، حوادث ووفيات 141 ــ 160 هــ ، ص 349

[48] اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، المجلّد التاسع ، ص 124

[49] جمهرة أنساب العرب ، ص 197

[50] كناشة البيروتي ، فرئاد ملتقطة وفوائد متنوّعة من بطون كتب السلف المتفنّنة ، المجموعة الأولى ، ص 425

[51] المؤتلف والمختلف ، المجلّد الأوّل ، ص 363

[52] كناشة البيروتي ، فرئاد ملتقطة وفوائد متنوّعة من بطون كتب السلف المتفنّنة ، المجموعة الأولى ، ص 425

[53] مسكّن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد ، ص 60